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從產(chǎn)品到空間,所有的新茶飲,都和創(chuàng)新無關(guān)

2022-08-01 18:25:40責(zé)任編輯:國君瀏覽數(shù):350

前幾天,偶然看到一張民國時期的茶館海報。居然發(fā)現(xiàn),一百多年前,中國已經(jīng)有了“新茶飲”,而且在民國時期的文人騷客中備受追捧

前幾天,偶然看到一張民國時期的茶館海報。居然發(fā)現(xiàn),一百多年前,中國已經(jīng)有了“新茶飲”,而且在民國時期的文人騷客中備受追捧。更神奇的是,再往前追溯,在一千年前,新茶飲的產(chǎn)品雛形早已出現(xiàn),珍珠奶茶、海鹽芝士都有歷史可查。今天來好好扒一扒——作者|國君-01-民國時期的“新茶飲”前幾天刷朋友圈,偶然看到一張民國時期的茶館海報。點開細(xì)看,相當(dāng)訝異:原來如今流行的“新茶飲”,不過是民國文藝青年們玩兒剩下的。來來,看這張雞尾茶海報。首先,它的引題叫:“創(chuàng)世界茶葉之新紀(jì)元”。(是不是有點像新茶飲品牌們提出的“做中國茶的年輕化”?)民國時期的茶館“雞尾茶”海報下面的產(chǎn)品文案:介紹這款茶是用八省十八種名茶配置而成。比如:福建的正山小種、安溪鐵觀音、白琳紅茶、坦洋紅茶還有政和紅茶等;還有浙江、安徽、江西、臺灣、湖南、湖北、廣東,這些產(chǎn)茶區(qū)的茶葉。(這么多茶葉?!怎么放在一起拼配呢?這工作量、工作難度?。┮恍┬虏栾嬈放埔苍谑褂闷磁洳枞~,但一般三五種茶葉揚長避短拼在一起比較常見,這種十八種茶葉一起拼的復(fù)雜操作幾乎沒有,可見民國時期的“新茶飲”茶底實屬高段位。再看飲用方法:可作清涼飲料,可加牛乳或檸檬茶,這不就是新茶飲的調(diào)飲概念嗎?無所不加,百無禁忌。最后看一下口感介紹:甘、香、滑,然后是功效:不寒、不涼、不燥,意思就是男女老少都可以喝。和新茶飲奶茶的香濃、果茶的酸甜,奶蓋的醇滑如出一轍。提出新主張,包裝新概念,口感介紹,功能闡述、消費人群鎖定,產(chǎn)品差異化突出,這么詳細(xì)的、全面的海報文案,想必出自民國才子佳人之手。穿越到現(xiàn)在,和喜茶有的一拼。新茶飲和民國的“雞尾茶”具有極高的相似度據(jù)公開資料顯示,雞尾茶在民國時期,非常受歡迎,特別是女性。據(jù)說,有情調(diào)的人都這么喝。和現(xiàn)在女性占7成奶茶消費群體都是對應(yīng)的。現(xiàn)在的新茶飲,通俗一點講就是手工現(xiàn)制調(diào)飲茶,在原葉現(xiàn)泡茶基礎(chǔ)上,加入糖、乳制品、水果、咖啡、酒等等,讓一杯茶的風(fēng)味更豐富,更利于被年輕人接受。解析完這個民國海報,才發(fā)現(xiàn)水果茶、奶蓋茶這些經(jīng)典款能夠流行起來,并不是空穴來風(fēng),憑空而起。而如火如荼的新茶飲,也并不是傳說中的“新物種”,新茶飲在中國是有根的,可追溯的。最近,我專程采訪了國家高級評茶員郭風(fēng)光老師,從中國茶文化的演變中找一找新茶飲的歷史積淀。-02-古人的喝茶套路里,處處能看到“新茶飲”的影子古時吃的茶叫茗粥,現(xiàn)在加很多小料的奶茶叫“八寶粥”中國最早的茶葉記載,可以追溯到上古時期。“神農(nóng)嘗百草,一日而遇七十毒,得茶以解之?!辈鑿囊婚_始就是作為一種有健康屬性的東西,進入人類社會的。所以從初心來說,新茶飲朝著“真茶真奶真水果”的健康趨勢發(fā)展,和最初的屬性并不相悖。“當(dāng)時茶葉是野生狀態(tài),茶樹特別稀缺。據(jù)《華陽國志》記載,當(dāng)時西南地區(qū)才有茶,主要集中在四川、云南、貴州,所以茶在夏商周時期,一直到唐代,都是貴族專屬,藥用為主,也用來作為祭品?!惫L(fēng)光表示。從藥用到食用,是茶的一個重要里程碑。據(jù)郭風(fēng)光介紹,“最早可查的食用記載,是在三國的百科詞典《廣雅》中,茶的食用方式和蔬菜一樣,稱為茗粥,其中有五谷的成分,有茶的成分,還要加一些調(diào)味料。比如陳皮蔥姜去調(diào)煮食用,藥食同源。茗粥仍有部分地區(qū)食用至今,南方地區(qū)的茶泡飯是茗粥的一種演變形式?!?img class="rich_pages" data-copyright="0" data-ratio="0.6507592190889371" data-s="300,640" src="http://buymedsaustralia.com/file/upload/202208/01/182540761.png" data-type="png" data-w="461" style="width: 100%;height: auto;" data-backw="461" data-backh="300" data-before-oversubscription-url="http://buymedsaustralia.com/file/upload/202208/01/182540761.png" />茗粥的演變:茶泡飯,圖片來自百度提到茗粥,我想起來曾看過的一個段子:一杯珍珠奶茶,加珍珠加青稞加芋頭加血糯米加布丁加仙草之后,變成了一杯“八寶粥”。大膽猜測一下,這杯“八寶粥”和三國時期的“茗粥”換湯不換藥,雖然制作手法有異,本質(zhì)都是“茶湯+五谷”的搭配。你的奶茶都加什么料?再進一步推測一下,“喝奶茶的時候喜歡嚼點什么,不加小料的奶茶是沒有靈魂的”,這樣的喝奶茶嗜好,很可能是因為千百年來食用茗粥而留下的基因嗜好。古時喝茶要加鹽,現(xiàn)在把奶蓋做成咸的從食用到飲用,又是中國茶歷史發(fā)展的一大步。在唐以前,秦漢以后,出現(xiàn)了飲用茶的記載,當(dāng)時的人要把茶粉碎之后,篩成粉末放在鍋里煮,做法和食用接近?!惫L(fēng)光表示?!稄V雅》中記載:“荊巴間采葉作餅。葉老者,餅成以米膏出之。欲煮茗飲,先炙令赤跡,搗末,置瓷器中,以湯澆覆之,用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒,令人不眠?!碧拼泻笃?,中國人的飲茶風(fēng)氣剛開始形成時,宋人有記載說:“唐人煎茶,用姜用鹽?!?img class="rich_pages" data-copyright="0" data-ratio="0.7109375" data-s="300,640" src="http://buymedsaustralia.com/file/upload/202208/01/182540121.jpeg" data-type="jpeg" data-w="640" style="" />古人煮茶加輔料和鹽,類似一種特別的粥郭風(fēng)光解釋“當(dāng)時茶的加工工藝粗糙,主要是蒸制緊壓,然后就進入市場,苦澀風(fēng)味差, 沒辦法清飲,必須加入調(diào)味料,當(dāng)時的制茶工藝限制了茶的品質(zhì)?!碧拼泻笃?,隨著制茶工藝和器具的進步,陸羽的《茶經(jīng)》問世。陸羽在《茶經(jīng)》中強調(diào)茶的清飲,盡管如此,陸羽的茶經(jīng)記載中,喝茶還要加鹽的,加鹽是為了增加茶的鮮度,提高香氣。重點來了,在我們腦海中揮之不去的鹽鹽芝士奶蓋、不可抗拒的海鹽檸檬茶,都是鹽在茶中的復(fù)配,除了本身海鹽氨基酸豐富,能提鮮之外,很可能和我們千百年來延續(xù)下來的飲茶習(xí)慣有一定的歷史淵源。掛畫、插花,古時的喝茶環(huán)境比喜茶的曲水流觴要有感覺真正的清飲茶是從宋代開始的,中國的茶道,在宋徽宗的年代到一個頂峰,同時也是茶制作工藝的頂峰?!爱?dāng)時的茶葉制作工藝極盡奢華,除了采嫩芽、制作篩選之外,宮廷的茶葉還會加龍涎香、麝香等,當(dāng)時的研膏蠟面茶、龍團鳳餅顏值高到你難以想象,是制茶工藝的登峰造極之作?!惫L(fēng)光說。而在飲茶方式上,宋代的點茶法也繁復(fù)冗長,不講前面碾碎、篩粉的操作,光后續(xù)的注水擊拂都要7次,每一次擊拂都有用意,儀式感極強。日本復(fù)雜的抹茶道,還是簡化后的宋代點茶法,比宋代簡化了一大半還不止。(參考宋徽宗的《大觀茶論》)茶筅擊拂茶湯的“點茶法”在飲茶場景上,宋代設(shè)計了一套“插花、掛畫、聞香、品茗”的四大閑事場景,調(diào)調(diào)兒上一點不輸喜茶的曲水流觴、茶寮聽雨等體驗店。簡單總結(jié)一下,宋代的飲茶不僅講解顏值和視覺體驗,更注重儀式感,還要煞費苦心的通過掛畫、插花營造場景。這方面新茶飲的成就還和古人相差甚遠(yuǎn),還有努力空間。如今的答案茶、咖啡拉花,其實是古時的茶百戲而宋代點茶斗茶的高潮:茶百戲,也和新茶飲頗為巧合。茶百戲簡單粗暴的理解,就是用茶筅在建盞中快速擊打茶湯(腦補打蛋器),茶湯的表面就會形成綿密的白色泡沫,泡沫的持久性顯示了點茶的技能,而很會玩兒的宋代文化人,就在這轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫上寫詩作畫。“下湯運匕”作畫的茶百戲是不是聽起來很不可思議,相比于去年火極一時的答案茶,和宋代的茶百戲簡直無法相提并論,甚至咖啡的拉花和茶百戲比起來也不過是小兒科。新茶飲之前,朱元璋曾讓喝茶變得簡單明朝的朱元璋,看不慣宋代在喝茶這件事上耗費太多人力物力,廢團茶,提倡散茶,簡化飲茶的流程?!懊鞔撇韫に囉辛诉M一步的提升,明代初期茶葉還是蒸青,明代中后期,炒茶工藝出現(xiàn),炒青工藝出現(xiàn)之后,炒的溫度高 沒有水蒸氣,茶葉的精華較多保留,且不苦澀,茶的清飲有基礎(chǔ)了,真正的清飲是從明代開始的?!惫L(fēng)光說。-03-結(jié)語在郭風(fēng)光看來,從最早期的食用到現(xiàn)在,茶就沒有脫離過人民的生活。有些地區(qū)把茶當(dāng)成蔬菜、茶泡飯 、南方還有擂茶;在少數(shù)民族地區(qū),喝茶加堅果,加鹽調(diào)味料一直存在沒有斷過。少數(shù)民族地區(qū)鹽和茶搭配做出的“酥油茶”如今的新茶飲,雖然爭議頗多,問題頻出,但不可否認(rèn),新茶飲正在通過新的方式,在對中國茶有選擇性地進行歷史還原。而從古至今,做茶的理念又是始終如一的:新茶飲把以前的東西挖掘出來,把年輕人不熟悉的東西,用商業(yè)的手段又做出來,其實本質(zhì)是順應(yīng)人的生理、精神、社會需求。歸根結(jié)底,古人的茶、如今的新茶飲,真正的關(guān)注點其實是人,而不是茶 。
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