每日精品咖啡文化雜志咖啡行業(yè)交流請加飲品界前街精品咖啡,微信號:(長按復(fù)制)qianjiecoffee七旬咖啡師:自己煮的咖啡讓客人滿意,這樣的信念沒變過Lens·重逢島手沖咖啡是一門手藝,堅(jiān)持一份對咖啡的執(zhí)著 大家都知道,手沖咖啡的魅力是任何機(jī)器都無法復(fù)制的,最近十多年的時(shí)間里,隨著精品咖啡運(yùn)動(dòng)的推廣,部分美國人也開始追求高品質(zhì)咖啡,但是單一產(chǎn)地的微妙味道是用咖啡機(jī)無法做出的,但是真正精深的手泡功夫不是一天兩天就能練成的。而真正能踏踏實(shí)實(shí)肯下工夫去了解咖啡豆的人,越來越少……

匠人 清淡,是大部分島國料理的風(fēng)格?!斑€原最原始的味道”就是他們飲食觀,以前說的大部分都是吃,這次主要說說喝的。島國里茶道、清酒都是用基本的材料和及其碉炸天的技術(shù)“提煉”出來的,這群“提煉人”個(gè)個(gè)都是老司機(jī),他們稱自己是“匠人”?! 敖橙恕痹谌瘴闹袑懗伞奥毴恕?。作為匠人最典型的氣質(zhì),是對自己的手藝,擁有一種近似于自負(fù)的自尊心。這份自負(fù)與自尊,令匠人對于自己的手藝要求苛刻,并為此不厭其煩、不惜代價(jià),但求做到精益求精,完美再完美。即使并非什么偉大的科學(xué)、崇高的藝術(shù),能夠把一項(xiàng)技術(shù)發(fā)揮到極致,“技也而近乎道矣”。

匠人文化——“重視細(xì)節(jié)”和“敬業(yè)精神”——的作用無可取代。盡管不想從民族性的角度說,但不得不說,這兩個(gè)短語所蘊(yùn)含的素質(zhì)已經(jīng)融在日本人血液中,促成世界上最發(fā)達(dá)的服務(wù)業(yè),支撐著日本的發(fā)展。 想要喝懂它必須要懂得日本咖啡發(fā)展史。最早記錄咖啡進(jìn)入日本是在元祿時(shí)代,衰落與江戶時(shí)代,在明治時(shí)代又奇跡般的起死回生,猶如人生一般的大起大落。 元祿時(shí)代:有“海上馬車夫”之稱的荷蘭侵占長崎后,想大力推廣咖啡文化,當(dāng)時(shí)荷蘭人的營銷方法是:拉一個(gè)當(dāng)?shù)鼐用褡屗麄儑L嘗咖啡,讓他們一傳十,十傳百,然后讓他們都買荷蘭人的咖啡賺一筆,結(jié)果發(fā)現(xiàn)日本人太閉塞,覺得這玩意苦澀難咽,遂作罷。當(dāng)時(shí)真正能懂喝咖啡的人少之又少,這些人算是“星星之火”了?! 〗瓚魰r(shí)代:這段時(shí)間日本處于閉關(guān)鎖國的狀態(tài),咖啡猶如小透明般的存在,只流行于外國人之間。大多數(shù)國民對咖啡報(bào)以嗤之以鼻的態(tài)度。 明治時(shí)代:閉關(guān)鎖國的時(shí)代結(jié)束,日本與國外開始建立聯(lián)系,咖啡作為“友好的飲料”出現(xiàn)在日本的大街小巷。當(dāng)時(shí)廉價(jià)的價(jià)格和文化交流的需要,咖啡館開始急劇增加,出國留學(xué)的人數(shù)的增多也讓咖啡文化在日本這片藍(lán)海里得以傳播。 蘭館,是日本福岡太宰府市的一家老牌咖啡店,開業(yè)于1978年。好幾位客人,從蘭館開業(yè)時(shí)便來光顧,直到今天,前后近四十載?! 】Х鹊甑睦习逄镌沾?,自3歲起,就泡在咖啡香氣里,耳濡目染,長大后繼承了父母的咖啡事業(yè),打理蘭館的生意。為了做出更好的咖啡,田原努力提高自己品味咖啡的能力,他也因此獲得“日本咖啡師冠軍賽”第一名,并代表日本,獲得荷蘭世界杯的第三名?! ≡谔m館,除了能享用到一杯“能讓人感到被香氣包圍的,沁人而溫柔的”咖啡,甚至你喝咖啡的杯子,都會(huì)是獨(dú)特的——田原會(huì)拜托客人,從世界各地帶回不同的咖啡杯?! ‘?dāng)客人走進(jìn)這間咖啡屋,可以不必按照咖啡的酸度、甜度來點(diǎn)單,僅憑罐子上的圖案挑一款看得順眼的,也會(huì)心情愉悅?! 〉陜?nèi)的咖啡杯,每一個(gè)都帶有其年代、產(chǎn)地的獨(dú)特魅力,田原的媽媽會(huì)在客人進(jìn)店來時(shí)稍作觀察,然后挑選她覺得會(huì)適合那位客人的杯子供其使用?! Х?,他從來都是一絲不茍的。咖啡杯測有著明確的標(biāo)準(zhǔn),從稱量咖啡豆的準(zhǔn)確克數(shù),直到?jīng)_泡出來的咖啡冷卻下來,都很有講究。在一杯咖啡從熱到冷的溫度變化中,能感受其中的所有,是咖啡杯測的基本。 每個(gè)人對好咖啡的定義都不相同,對于田原來說,好的咖啡,一定能讓人感到被香氣包圍,是沁人而溫柔的咖啡?! ?img class="" data-ratio="0.6671875" data-s="300,640" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/0k5yS9t2UnSIp9CicKKDKxTTYUQCBSiaEeBVjBuZ2ibF8hib4SY1RfljicqNTvBvWXGffYicN55iaSbxeCButvyvNgZNQ/640?" data-type="jpeg" data-w="640" style="box-sizing: border-box !im
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作為眾多舶來品之一,咖啡特別適合日本人龜毛的性格,畢竟是花二十分鐘做出一杯能一口悶掉的量,只能說:“可以,這很日本!”茶這方面已經(jīng)達(dá)到了“道”的境界,而咖啡與茶不分家,作為茶的“好姐妹”——咖啡自然也被日本本土市場重視?! ?img class="" data-ratio="0.6671875" data-s="300,640" src="http://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/0k5yS9t2UnSIp9CicKKDKxTTYUQCBSiaEeJ67PLicXTSu69FCK8Ik1cgGungluoWh3ticWuCfiamQ3Vb4mjrnyd1OIw/640?" data-type="jpeg" data-w="640" style="box-sizing: border-box !im
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portant;" width="100%" /> 日本的咖啡器具品牌占領(lǐng)全球咖啡器具品牌的半壁江山。Kalita、hario等大廠在全球咖啡大賽中頻繁登場,甚至還有百年老鋪——野田琺瑯摻乎一腳。這些專注于咖啡器具制作的廠商,每年都有新品更新,反觀下來,日本的咖啡市場有多大?! ≡谌毡究Х鹊瓯榈亻_花。在日本京都用大眾點(diǎn)評一搜一大把,其中大的有幾百平米,小的都沒有店面只有一部街邊手推車。反觀下來,日本人民對咖啡的需求量如兇猛野獸一般,據(jù)統(tǒng)計(jì),島國咖啡進(jìn)口與消費(fèi)量均在世界排名名列前五?! ≌嬲矏劭Х鹊娜藶閿?shù)眾多。在日本能看到很多老年人坐在咖啡館看報(bào)紙,這在中國是不可能看到的景象?!?img class="" data-copyright="0" data-ratio="0.740625" data-s="300,640" src="http://buymedsaustralia.com/file/upload/202207/21/121857571.jpeg" data-type="jpeg" data-w="640" style="box-sizing: border-box !im
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portant;" />▲ 面包車內(nèi)賣書和研磨手沖咖啡的匠人大叔落后不可怕,落后而不自知,集體無意識,才堪憂。最無恥的莫過于看到別人的文明現(xiàn)狀或現(xiàn)象,不在對比中反思和審視自己,還試圖掩飾或者尋找心理上的精神勝利法,講什么“這個(gè)、那個(gè)都是源于我們的……”無知蠢話。 唯有認(rèn)識并坦然面對落后的現(xiàn)狀才能端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。相對日本是從明治維新以來,就推崇“匠人文化”了,“匠人精神”不僅是日本社會(huì)走向繁榮的重要支撐,也是一份厚重的歷史沉淀。所以我們要走的路還很長。

咖啡匠人,那種低調(diào)和認(rèn)真 因?yàn)閸u國的單品豆子大部分都是“深烘焙”,不會(huì)喝的人只會(huì)感覺到“苦”味?! ∪帐絾纹房Х鹊奶攸c(diǎn)是:深烘焙;中粗研磨;細(xì)水流;慢出品。他們的理念是:美味值得你等待。日本人做咖啡就像表演,絲毫不差的粉量,一如既往的水溫把控,恰到好處的注水角度,完美無暇的“の”字型畫圈。他們是在用靈魂萃取一杯單品,而不像中國某巴克跟用水沖清熱感冒顆粒一樣的“倒水”?!坝眯娜プ觥本褪侨帐娇Х鹊木?。

說到“匠人”,其中最有名的一位大師名叫田口護(hù),他的稱號是“咖啡巴赫”。這稱號的逼格要突破天際啦,不過這稱號對于田口先生來說可謂是名副其實(shí)。他獨(dú)創(chuàng)的“河野式滴濾”更是讓日式咖啡并沒有避己之短,而是大幅度揚(yáng)己之長。雖然自己沒有喝過他老人家沖的,但據(jù)聽說是,苦帶有絲絲甘甜,回味無窮。如果你想到了苦咖啡冰激凌那就對了?!? 日本的咖啡文化得以發(fā)揚(yáng),靠的是對咖啡味道的追求和那份執(zhí)著的愛。 可能想嘗試另一種生活吧,內(nèi)田先生喜歡咖啡,經(jīng)常自己烘培咖啡豆。而夫人剛學(xué)完面包師課程,他很喜歡吃她做的面包。于是就想開一家店把兩人喜歡的東西放在一起,就這樣開了起來。


除了去手作市場以外,從11點(diǎn)開店一直到關(guān)店,基本全天都在這里。早上6點(diǎn)來烘培咖啡豆,8點(diǎn)開始做面包。


5個(gè)小時(shí)里(從早上6點(diǎn)到11點(diǎn)),內(nèi)田夫婦只說過一句話,其余時(shí)間都在忙各自的工作, 他們之間沒有互相的提醒和催促,甚至都不會(huì)特意去觀察對方的工作。 在內(nèi)田先生煮紅豆、攪拌紅豆的2個(gè)小時(shí)里,內(nèi)田夫人就在一旁做面包。各種用過的鍋碗瓢盆放入水池后,內(nèi)田先生會(huì)抽空洗完放回工作臺(tái),而內(nèi)田先生的舉動(dòng)沒有分毫攪擾到夫人的注意力,而內(nèi)田夫人在為面包填入內(nèi)餡時(shí),也不會(huì)額外確認(rèn)豆沙的質(zhì)量和味道。


匠人氣質(zhì)和商人性格 在日本福岡,有一位67歲老先生,經(jīng)營著一家不大的咖啡店,他計(jì)劃再干3年,到70歲便退休。

森光宗男高中畢業(yè)后去了東京,在一家叫做“摩卡”的咖啡店里研習(xí)了五年,然后他才回到故鄉(xiāng)福岡,開了自己的“美美咖啡館”。從此也開始自己的漫長的“咖啡人生”。 作為日本摩卡咖啡教父級大師,森光宗男擁有的卻只是一家很小很小的店鋪。只此一間,沒有分店。即使他知道只有讓咖啡店規(guī)模擴(kuò)大,才能盈利。 他堅(jiān)持這樣一間自己就能顧過來的小店:在他眼里,只有一個(gè)吧臺(tái)的店鋪,才能和客人展開味覺的對決。他希望“能夠親手為每一位客人做咖啡”。

日復(fù)一日,森光宗男都在做著同樣的事情,從咖啡豆的生產(chǎn)地到最終的萃取,他堅(jiān)持親力親為,這正是手藝人最重要的姿態(tài)。 “對于咖啡只有一次邂逅的機(jī)會(huì),這就如同初戀一般,遇到的瞬間,就已經(jīng)決定了,并不是每次都能夠有那樣的感觸,我想,這就是感動(dòng)吧?!彼f。

店內(nèi)的這塊木牌上記載了咖啡在各種古籍史料里的不同稱呼。森光宗男的生活基本只圍繞著咖啡轉(zhuǎn),即使旅行也只會(huì)去與咖啡相關(guān)的國家?! ∪毡臼且粋€(gè)熱愛咖啡文化的國度,風(fēng)格迥異的咖啡館開在大街小巷,任君選擇。這樣的熱愛,再配上日本人細(xì)致入微的個(gè)性,常能調(diào)制出一杯為人稱道的香濃咖啡。

▲ 金屬網(wǎng)編匠人1955年,日本建立了“人間國寶”認(rèn)定制度。政府在全國不定期的選拔認(rèn)定“人間國寶”,將那些大師級的藝人、工匠,經(jīng)嚴(yán)格遴選確認(rèn)后由國家保護(hù)起來,并予以雄厚資金的投入,以防止手藝的流失。


▲這個(gè)花了40年時(shí)間來捏和果子的家伙成為一代大師,每一枚和果子因?yàn)槎加蓭煾凳止ね瓿? 做咖啡這些年,每每在書中看到日本咖啡,那些問號便在不知不覺間畫的更大,在中國咖啡市場鋪天蓋地的營銷下,帶給客戶的只剩下商業(yè)的味道和高逼格的拍照場地了。這種“商人性格”——簡單概括起來,就是:以最低的成本,獲得最大的利益。無處不“商”,無可不“商”,商機(jī)無處不在。 基于對匠人文化,匠人精神的逐步了解以后,我們其實(shí)無論是作為人本存在的生命個(gè)體還是人文存在的社會(huì)整體,大家會(huì)在不久的將來達(dá)成一個(gè)共識,尊重自然,尊重萬物,就地取材,珍惜資源,精工細(xì)作的匠人精神,是社會(huì)文明的必然現(xiàn)象和文明社會(huì)不可或缺的軟硬件指標(biāo)。 堅(jiān)持一份對咖啡的執(zhí)著,給世界帶來一杯真正的好咖啡
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